كان ملأ مهده ، ولو بقي لكان نبيّا ، ولكن لم يكن ليبقى ، لأنّ نبيكم آخر الأنبياء صلَّى الله عليه وآله وسلم . حدثنا خلف بن قاسم ، حدثنا الحسن بن رشيق ، حدثنا أبو بشر الدّولابى ، قال : حدثنا إبراهيم بن يعقوب ، قال : حدثنا أحمد بن جناب [ 1 ] قال : حدثنا عيسى بن يونس عن ابن أبي خالد قال : قلت لابن أبي أوفى : أرأيت إبراهيم بن النبي صلَّى الله عليه وآله وسلم ؟ قال : مات وهو صغير ، ولو قدر أن يكون بعد محمد صلَّى الله عليه وآله وسلم نبيّ لعاش ، ولكنه لا نبيّ بعد محمد صلَّى الله عليه وآله وسلم . قال أبو عمر : هذا لا أدرى ما هو ؟ وقد ولد نوح [ 2 ] عليه السلام من ليس نبيا ، وكما يلد غير النبي نبيا فكذلك يجوز أن يلد النبيّ غير نبيّ والله أعلم . ولو لم يلد النبيّ إلا نبيا لكان كلّ واحد [ 3 ] نبيا ، لأنه من ولد نوح عليه السلام ، وذا آدم نبي مكلم ، وما أعلم في ولده لصلبه نبيا غير شيث . حدثنا خلف بن قاسم ، قال حدثنا أبو بكر [ 4 ] أحمد بن إبراهيم بن أحمد ، قال : حدثنا زكريا بن يحيى السّجزيّ [ 5 ] قال : حدثنا عمرو بن علي ، قال :

--> [ 1 ] في ى : ضباب ، وهو تحريف ، والمثبت من أ ، س ، م . [ 2 ] في س : وقد ولد من نوح من ليس بنبي . وفي أ : وقد ولد نوح عليه السلام من ليس نبيا . وفي م : وقد ولد نوح عليه السلام من ليس بنبي . [ 3 ] في أ ، م : أحد . [ 4 ] في ى : أبو بكر بن أحمد ، وهو تحريف ، والمثبت من أ ، س ، م . [ 5 ] هذه النسبة إلى سجستان على غير قياس كما في اللباب .